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韶山景點之韶山八景

來源:長沙韶山旅游網   作者:陳余滿滿   發表時間:2016-11-2 19:43:40    瀏覽:

  在韶峰周圍,舊時稱有八景,至今依稀可尋。

  《毛氏族譜》載:箱山拔起一峰,高出云霄,為諸山之祖。界潭、湘,故潭、湘邑乘均 栽之;《省志》、(廣輿記》、《臥游冊》咸登之。躋其巔,俯視群山,若 孫子;南岳、洞庭,望之如即。相傳,昔大舜南巡,奏樂此地,九成鳳凰來儀。有鳳儀亭、鳳音橋遺址。一名仙女峰,相傳,音有韶樂三女,入山修道成,白日飛升。有胭脂 井、茅專仙女遺像各埤。又名撲頭山^循+后徐登其頂,前面山石如撲 頭狀,絕無人到。相傳有沉香、甘革產石中,游山人每于云霧中無意偶有 得之者。誚胙山之靈,堍之奇乎?
 
  八景詩碑

  韶山八景集于韶峰及其周圍,即韶峰聳翠、仙女茅庵、胭脂古井、塔嶺晴霞、石屋清風、頓石成門、鳳儀亭址、石壁流泉?!睹献遄V》中關于韶峰八景有著這樣的記述:

  八景之傳已入邑書之采登之,一以識吾姓得地之勝,一以嗣瀟湘八景之響云。

  滴水洞現立有韶山八景詩碑,上刻毛蘭芳所撰《浪淘沙》八首,一詞一景,詞因景勝,景因詞名。

  韶峰聳翠

  舉目望去,萬山之中,高聳起一根青柱,仿佛深山老林中直上云霄的 一脈仙氣,又如波濤洶涌中巨鯨噴出的一束水柱。這就是韶山八景中第一 景,即“韶峰聳翠”,記日:

 
峭壁插霄間,撲壓群山。簫招流響白云關。絕頂才寬三五尺,秀抵天顏。
  仙女去塵寰,石上苦斑。風桄雨沐綠云鬟。萬古頭顱新色相,月桂金環。


  韶峰為韶山境內第一高峰。傳說舜帝巡視江南,見一峰奇麗險峻,遍地奇花異草、古樹蒼松,遂在此設立神殿。后來,人們在韶峰頂上建造一廟,叫“圣帝廟”,也叫“仙頂靈廟”。

  仙頂靈廟另一說,唐時韶氏三女在此得道成仙,故韶峰又叫仙女峰。其實,按新的學術觀點看來,傳說遠古時,舜之二妃娥皇、女英曾尋夫而來,而韶樂本身就是早期文明時代祭祀日月山川女神的音樂,應該說仙女峰就是這種現象的遺存也是有道理的。

  鳳儀亭址

  韶山八景中有好幾景已無法找到它一舊跡,只有詩詞為證了?!而P儀亭址》詞曰:

  樂奏九成期,瑞應于斯,亭空鳳去幾多時?破瓦頹垣天愛惜,煙幕云帷。
  遠翥欲何之,琴瑟維持。高岡又長綠桐枝。圣德巍巍天地永,正好來儀。

  相傳舜帝南巡時,命在此演奏韶樂,美妙動聽的音樂響起,瞬間百鳥和鳴,鳳凰翩翩起舞。舜帝在九嶷山升天后,鳳凰又飛回韶山。韶山的百姓便在鳳凰棲身的梧桐樹旁,修造了一座“鳳儀亭”。如今,鳳儀亭坐落在仙女庵的后面。

  仙女茅庵

  山深別有天,草木皆仙。茅庵丹灶筑當年。道成女子今何在?一座金蓮?! 〕跨娔汗倪?,驚醒塵緣。高僧無事抱云眠。何必普陀觀自在?面壁依然。

  相傳唐時青州府有三女——韶氏、桓氏和黎氏立身修道。一日,三女來到韶峰,見風光旖旎,景色宜人,她們在半山腰搭了個茅棚棲身。自此,為善積德,潛心修道,后來,修成正果,成道登仙。又有傳說,當地百姓為紀念舜帝二妃娥皇、女英而修造此茅庵?!睹献遄V》中有《仙女庵記》,記述了這兩種傳說。

  仙女庵建造在韶峰半山腰上,如今草廬茅舍依舊,大門門楣上依稀可見庵名。

  胭脂古井

  仙跡寄高岡,古井流香。胭脂笑問為誰妝?色即是空空即色,春雨斜陽?! ∫慌捎癍倽{,寒碧冰芒。無纖塵染影嵐光。參透神仙中婦艷,紅粉何妨?

  傳說舜帝二妃娥皇、女英在此路過,見一泉井,水平如鏡,便對水梳妝,一不小心,胭脂掉落井中,頓時井水呈粉紅色。胭脂古井即由此而來。據稱,在這里以水照鏡,姑娘變得更漂亮,小伙子變得更英俊,老年人則可返老還童。

  石屋清風

 
韶山八景還有“石屋清風”。

 
磚瓦莫為功,棟宇凌空。神工鬼筆石瓊宮。九轉丹成仙去后,乘得清風。
  云霧卷簾櫳,彩掛晴虹。月明燈火澉霄紅。金屋幾多沉草徑,笑倒仙翁。

  石屋,又稱“玉石宮”,坐落在韶峰北側的鱖魚峰上。傳說很久以前,韶山鐵皮橋一帶都是汪洋一片。舜帝到韶山,帶領人馬疏通水道,讓水往東海流去。一日,有一鱖魚仙,已煉成半仙道行,自認為仙術道行精深,前來搗亂,被圣帝一掌推在韶峰北面,現出一條大鱖魚來。為了防止鱖魚逃跑,圣帝用一只小巧玲瓏的玉石香爐鎮在鱖魚身上,只聽得大叫一聲,鱖魚化作一座山,這山正好擋在韶峰北面,這便是鱖魚峰。只是鎮在鱖魚仙身上的玉石香爐在魚脊上立腳不穩,香爐側倒過來,于是變成了一座石屋。石屋如今還在,它可容下20多人,石屋門是個方桌大小的洞口。人們走進石屋,清風撲面而來,使人心曠神怡。因此,人們叫它“石屋清風”。

  頓石成門

  韶峰兩側山坳中,有兩塊高丈許的巨石,呈黑灰色,表面棱角參差, 尤其是西邊一塊,已被大自然的鬼斧劈出深渾的裂縫,這是長年累月風雨剝蝕的結果;然而,它們不但不顯得脆弱,反而更加倔做。

  這就是“頓石成門”之景:

  門戶別開奇,兩石為之?!P不許野云馳。春色滿林關不住,接灰生姿。
  雨過碧琉璃,霧鎖煙司。閑花野鳥各支持。若得當年由也宿,夫復何疑?

  此門相傳為夢公所立。夢公為一道姑夢后所生。夢生子從小未見過也不知誰是他的生身父母,由一采藥老人帶養并供其習文練武。夢生子長大投軍參戰,立有戰功后解甲歸田,孝順養父。一日,夢生子默念生身父母,跪拜天地,忽聞一聲霹靂,他所站立的兩塊褐石猛漲數丈之高,撐天而立,有如天門。生母出現與養父相認,夢生子也在石門下拜見親娘。頓石成門之景由此得來。

  仔細端詳,石門有女陰象形之態,此為生殖崇拜之孑遺。浪淘沙詞正是含蓄地表達了這層深意。

  塔嶺晴霞

  “塔嶺晴霞”:

 
峰巒潑翠鮮,嶺斷云連。橫中一塔為空天。晴光暮色霞烘襄,玉燭搖煙。
 
風雨自年年,破補苔錢。春風無主鵝高眠。好欲招來詢甲子,滄海桑田。

  傳說韶峰舊時有一條專吃生靈精血的蜈蚣精,整日噴發毒霧,使得這一地區浮云陰沉、烏煙瘴氣、不見天日,于是太乙真人用寶塔將它鎮服,此后天空出現了美麗的彩霞。此塔位于韶峰南山腰,塔嶺晴霞因此得名。

  石壁流泉

  韶山的泉水,秋冬與初春也有,滴水洞的龍涎更是四時不竭;這 樣的山泉子很多,不過只在春夏之交才能形成飛瀑。韶山八景之“石壁流泉”記曰:

 
素練影空懸,漆布飛泉。佛格高桂五云邊。半點紅坐飛不到,石上因緣。
  撐起半邊天,清潔澄鮮。水晶簾卷萬家煙。說與王維難著筆,此景才仙。

  韶峰東面有一處瀑布,人稱石壁流泉。相傳是魚龍女鑿石引泉而得名。原來,洞庭湖中有一尾紅鯉,已修成龍體,并看中了獅子山頂的“金盆蓄水”處,與魚蝦為伴,自由嬉戲于水池之中。一天,一個叫龐生的小伙子使魚龍女動了心,便變成一個美若天仙的少女同他相見。兩人一見鐘情,喜結伉儷。有一年,久晴未雨,田地干涸,顆粒無收,連百姓喝水都很困難,龐生決心為鄉親們解愁排難,出門找水。魚龍女亦隨同前往。他倆終于找到了一處長有苔蘚的石壁,魚龍女斷定那兒必有泉水相通。于是,不顧龍宮封旨,也不信難活七天的戒條,一心鑿壁引泉,引水拯救鄉親。魚龍女和龐生共干了三天三夜,石壁終于鑿穿。夫妻倆的行為,感動了地方諸神,天庭也聞知他們積德救民的功績,即派神靈下界,引渡魚龍女和龐生成仙而去。石泉流淌至今,常年不斷。

 
吟誦著八景詩,流連石上許久,可以去攀登韶峰。一條小道,遠遠看 去,像一根藤蔓,曲曲折折攀上絕頂,爬山者仿佛藤蔓結的瓜,晃蕩著, 晃蕩著。屏住氣,沒有說話的機會。你回過頭時,驚訝不已一來路差不 多是垂直掛在半空,然而仍舊有人攀天梯而上,他們的心都很誠,仿佛希 望像韶氏女一樣能感動玉皇而冉冉到天宮。

 
韶峰上沒有大的樹木,全是灌木與野草一只有它們敢于選擇這與天 國最接近的地方作為它們的家,它們在巖石間頑強地生息著,它們也慷慨 地向不畏艱險的攀登者提供幫助—在這種幫助下,導游與游人終于登上 了峰頂(當然,現在你也可以坐纜車上山)

 
親臨絕頂,始知前人所記不假。但見前后左右,群山起伏,揖讓跪 拜,獨有這韶峰,峭然獨立。于峰頂遠眺,潭、湘、寧三縣,望以知方,韶山找龍去脈,清晰可追。

 
偶爾可見雄鷹從云富蛇(石鼓寨)那邊盤旋過來,也許它在怨恨這一 塊本屬它的領地,如今卻被游客們占據了。

 
韶峰山巔,僅有二三十平方米見方,據《毛氏族譜》記載,這里原建 有韶峰庵,庵內住有僧人他們真正的是不食人間煙火,每天與白云相伴!現在,絕頂上建有韶峰寺。

 

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